发表人：江南萧萧

　　发表时间：2011－11－1016:36:51

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　　书接上帖http://u./R7N3ui

　　老子其人，神秘莫测，生死不知其详，首尾皆不能见。

　　孔子评价老子：……至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？

　　后人了解老子全靠一部《道德经》（一般是王弼编排整理的那个版本），这部作品究竟是不是老子所作，在学术界还有争议。但是在没有找到确凿证据证明该书另有作者之前，我们还是认为它是老子的著作。

　　我们先解释一下“道德”二字。

　　“道”是指本体，万物的究竟根源和终极归宿。即是老子所说“先天地生”的“混成之物”。它的特点是“独立而不改，周行而不殆”，独立于万物之外，永不改变，循环往复地运行，永不停止。它没有名字，老子“强字之曰道，强为之名曰大”。所以老子之后，这个本体就有了新的称呼：名“大”，字“道”。老子之前，这个本体一般被称为“天”，而且被赋予了人格意志，是老子把“天”革除了，换成了非人格化的“道”。

　　“德”通“得”，“得到”之意。跟儒家“德行”的“德”不是一回事。老子言“德”是指宇宙万物从“道”中获得的本性、禀赋，或者说，“道”赋予万物各自的天性，就是万物各自的“德”。老子通过“德”将“道”与人类社会及自然界联系起来，而又保持了“道”的独立性。

　　通览全书，用两个字概括老子的思想就是“无为”。“圣人处无为之事，行不言之教”。无为不是什么都不做，就地等死，而是“随缘而为”、“无心而为”，不刻意去做，与《金刚经》所言“无住”是一个道理：心如明镜，照彻内外，纤毫毕现，但又人过无影、事过无痕，内心不受半点污染，永远如赤子婴儿，保持“自然”（即本来的样子）。所谓，来如春风拂面，去如碧水无波。

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