发表人：江南萧萧

　　发表时间：2011－11－614:21:54

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　　叶凡如今已经悟出“太极神形”，可以推测，他将在这条路上越钻越深，最终以之成道。

　　且看遮天中的修行次第，不难发现，其实仙台之下的修炼都只是仙台的基础，是为筑基。到了仙台才可以说是触摸到了生死之门，大道之机。严格的讲，应该是仙台三层之后，才有探究长生的资格。古之圣体，有的单修轮海秘境，虽然也能强大无比，但是终究差了大帝不知几许，最终身死道消。

　　叶凡在未修炼太阴太阳之前，就有身化太极的绝招，而且这绝招是自创的。后来在仙台又聚齐了太阳太阴古经，到这里就很明显了，叶凡的道必然是合练阴阳，演化太极了。也只有写这个，辰东兄才能头头是道、有理有据、圆转贯通，因为有资料可以依靠啊！

　　太极是“道”，是“本源”，特点是“无”。正因为太极的特点是“无”，所以才能生万有，所谓“无中生有”。阴阳两仪就已经是“有”了，太极化生出“阴阳”，阴阳二气组合形成万物。

　　但是，由于阴阳二气还不是物质的范畴，所以我们还需要进一步推衍，即为“四象”。四象者，地、水、火、风，此为世间一切物质的基本元素，一切物都是由四象组成。这还不够，因为四象一出，万类具备，各种自然现象都出现了，所以还需要“八卦”来理解、利用自然现象。

　　八卦者，天、地、风、雷、水、火、山、泽（乾坤巽震坎离艮兑）。

　　太极到八卦，是“无中生有”的过程。“有”推到八卦就足够了，因为物质是最低层次了，从“无”到“能量”再到“物质”。八卦一出，演尽天道，当然，还有一卦演不出来，就是太极卦。

　　后天六十四卦，是先天八卦的排列组合，和八卦处在一个层面，通达先天八卦的，后天六十四卦自然也通晓了。易经分上下，上经三十卦，起于乾、坤，终于坎、离，推得是天道，下经三十四卦，起于咸、恒，终于既济、未济，推得是人道。所以，一句话概括易经：推天道以明人道。易经推到六十四卦就已经周全了、圆满了，所以叫周易。八卦系统，包罗万有，生命、时间、空间，三大终极奥秘尽在其中，道家的至高九秘也在其中，一切“事”、“物”、“理”无一缺漏。叶凡的道，推展到“八卦”就足以证道成帝了，遨游星空也全指望它了。“无中生有”的过程完成，叶凡就至少多出一样大神通来，叫做“一念生万法”。

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