当时我入行不深，以为行当里的人都该是非佛即道，直到我和行当里的人接触多了才知道，其实在我们这个行当里，无神论者并不在少数。

　　就拿老仉家来说，我们的术法传承来自道教，但信祖师不信神明，因为在仉家人看来，不管什么样的宗门教派，其神话体系都是在创立之后慢慢形成的，而所谓的神明，都是信仰的具象化，它们只是一种精神寄托，实际上并不存在。

　　我记得老左在几年前说过一句话，他说，他们寄魂庄信命，也相信天道循环，但并不确定世上有没有神仙，如果这世界上真有神明，真的有阴曹地府，为什么还有这么多鬼物和邪尸游荡于人间？

　　其实我也忘了他那番话具体是怎么说的了，他自己也忘了，不过大概就是这么个意思。

　　二爷和老得那场争论没有得出任何实质性的结果，老得似乎一心想要向二爷证明阴曹地府的存在，可二爷无论如何都不信。

　　那天晚上，老得有点泄气，二爷也是一副心烦意乱的样子。

　　我知道，从那天晚上开始，二爷心里有什么东西被打碎了，我也一样。

　　如果说孙传胜让我改变了对这个世界的看法，那么今天晚上的经历，则在我的人生中投下了一颗种子。

　　当它现在心中成长为窜天大树的时候，我的整个生命都将被彻底颠覆。

　　老得回到小木屋的第二个小时，大伟和金向前也回来了，我也是后来听大伟说，老得带着他们离开林场以后，就到了附近的一座小山头上。

　　老得在那里布置了法阵，超度了老林子里的鬼混野鬼。

　　我记得二爷说过，老得的传承来自道家，过去我以为，只有佛家的人才能超度亡灵，没想到道家也能。

　　第二天一早，我们草草吃过早饭，二爷就带着我进了林子深处，开始传我摧骨手和牙拆八式。

　　实话实说，二爷并不算是一个称职的好老师，他是个很矛盾的人，一方面，他嘱咐我不管是练功夫还是修炼术法，都要循序渐进，不能太过激进。可另一方面，他又总想让我快速成长起来，甚至不惜揠苗助长。

　　仅一个上午，二爷就把摧骨手和牙拆八式的套路、经意全都传授给我，这两套拳路的招式都很简单，二爷演练了四五遍我就能记个大概，难的是经意，他反反复复将两套经意说了很多遍，但其中的大部分内容我都无法消化，他也不做过多的解释，只是让我自行领悟。

　　“实践出真知。”，这是二爷说得最多的一句话，他告诉我，如果我想将两种拳路融会贯通，就必须经历实战。

　　从零六年的那个十月到现在，这两套拳路我已经练了十年，不能说炉火纯青，但也能算得上融会贯通了。

　　毕竟是自家绝学，对于这两套拳，我原本并不打算过多地提及，可老左坚决不同意，他说，如果我们不对摧骨手和牙拆八式进行一次概括式的阐述，每次写到我和人交手的桥段，都会出现难以逾越的瓶颈。

　　他所考虑的，是怎样写出一个好故事，而我要考虑的，则是如何保护自己的传承。

　　老左的口才很好，每次出现分歧，他都能耐心地说服我。

　　他告诉我，即便不能把传承中的东西全都说出来，至少也要做一个不疼不痒的概括，并嘱咐我，以后不要再藏着掖着，我的经历、我对一些事的感受，以及那些不外传的传承，都可以说出来，他会酌情帮我整理成合理的文字，即不泄露太多的秘密，又能让看书的人接受。

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