青崖子合上了日记本的封皮，一脸不屑地说：“一口一个‘希望我的家人一切安好’，这些日本人在这儿杀人的时候就没想过，被他们杀死的人，也有自己的家庭，他也不想想，被他杀死的那个女孩，也是别人的家人？”

　　我也是眉头大皱：“他别别人都是疯子，其实他自己不也是个疯子么？只不过他比另外两个疯子胆小而已。”

　　说完这番话，我就将话头引到了正题上来：“依你看，埋在地底下的东西，到底是什么呢？”

　　青崖子说：“那肯定是邪物啊。嗨，不管它是什么吧，总之绝对可能是长生秘诀。”

　　仔细回想了一下日记的内容，我才开口问青崖子：“老陈，你说……当年那个中尉，为什么要割下别人和自己的舌头呢？他到底是割下了别人舌头，还是拔出了别人的舌头？”

　　青崖子的反应相当快，他稍微蹙了蹙眉，接着就瞪大了眼：“先就乎？”

　　“先就乎”这个词，乍一看确实有点莫名其妙，其实这个词本来就是梵文的汉语发音，有时候也被译为“光就居”，这个词来源于佛家的，是十八层地狱中的第一层。

　　后世常认为，这个名为先就乎的地狱，就是传说中的拔舌地狱。不过我觉得这种说法应该是值得商榷的。在西堂关禁足的时候，我曾看过那本经书的译本，感觉经书中对先就乎的描述，和后世广为流传的拔舌地狱有着很大的差别。

　　不管怎么说，先就乎、拔舌地狱，都是佛门地狱里存在的东西，而在徐福所在的那个年代，国内的神学体系中还没有出现“地狱”这个词，只有阴间阳间的说法。

　　可到了袁天罡所在的唐代，佛门思想在中原广为流传，地狱的说法，也越发深入人心。

　　其实我一直在想，和幽冥通宝相连的那个阴曹地府，其形态，极可能就来自袁天罡对阴曹的想象，那是一个由道家和佛家思想彻底融合之后，才衍生出的图景。

　　不周山的人可以通过仿造鬼门人为制作出极寒地狱，也能通过赝制的幽冥通宝来召唤业风业火，我推断，幽冥通宝本身，应该也有在阳间制造出地狱的能力。

　　如果说在地底深层真的出现了一个拔舌地狱，那么我基本上可以肯定，袁天罡一定来过这个地方，而在洞群深处，也极可能藏有一枚幽冥通宝。

　　我皱着眉，一直在思考诸如此类的事，青崖子却打断了我的思绪：“日本人没能找到长生秘诀，却直接把地洞挖进阴曹里去啦！”

　　“现在下定论还太早，”我摇了摇头，一边思考一边开口道：“地底下究竟有什么东西，还得进去以后才能弄清楚。”

　　老温拿着两条步枪过来：“带上这些东西吧，有个箱子里还有不少手榴弹，也带上吧？”

　　我和青崖子同时点了点头。

　　这地方的武器弹药足够武装一个日编中队了，可我们也不能把所有东西都带走，最后只捡了三条枪，没人六十发子弹、三颗手榴弹，另外还拿了一壶枪油。

　　老温和青崖子早就将潜水设备留在隧道那边了，他们两个建议我也把压缩瓶扔下，我考虑了一下，还是决定带着压缩瓶，有备无患嘛，反正这东西只有三十多斤的重量，对我来说和没重量也差不多。

　　try{mad1('gad2');} catch(ex){}